পর্ব ১০০
শ্রীরামকৃষ্ণের সন্ন্যাসী সন্তানেরা
প্রীতম সেনগুপ্ত
বস্তুতপক্ষে ভারতের ইতিহাসে ভগিনী নিবেদিতা স্বয়ং এক বিশাল অধ্যায়। সেই বিশালতার মধ্যে কত বর্ণ, কত বিভঙ্গ, কত ভাবতন্ময়তা তা ভাবলে বা জানলে বিস্মিত হতে হয়। ভারতবর্ষকে তিনি কীভাবে চিনেছিলেন, কোন দৃষ্টিভঙ্গিতে নিরীক্ষণ করেছেন তার একটি উদাহরণ দিই। তাঁর লেখা ‘CRADLE TALES OF HINDUISM’ গ্রন্থটির শুরুতে বইটির উৎসর্গ পর্বে তিনি লিখছেন -- To all those souls who have grown to greatness by their childhood love of Mahabharata. দুই ভারতীয় মহাকাব্য বিষয়ে নিবেদিতা ( মার্গারেট নোবল ) লিখছেন -- ‘The Mahabharata may be regarded as the Indian national saga, but the Ramayana is rather the epic of Indian womanhood. Sita, to the Indian consciousness, is its central figure. These two great works form together the outstanding educational agencies of Indian life.’ কীভাবে ভারতীয় মহাকাব্যের শিক্ষা বা বার্তা জনমানসে অনুপ্রবেশ ঘটায় সেই বিষয়ে অতি প্রাঞ্জলভাবে বর্ণনা করেছেন, যা অতীব মনযোগ সহকারে লক্ষ্য করার বিষয়। তিনি লিখছেন -- ‘All over the country, in every province, especially during the winter season, audiences of Hindus and Mohammedans gather round the Brahmin story-teller at nightfall, and listen to his rendering of ancient tales. The Mohammedans of Bengal have their own version of the Mahabharata. And in the life of every child amongst the Hindu higher castes, there comes a time when, evening after evening, hour after hour, his grandmother pours into his ears these memories of old. There are simple forms of village-drama, also, by whose means, in some provinces, every man grows up with a full and authoritative knowledge of the Mahabharata. কী অদ্ভুতভাবে ভারতীয় সমাজচিত্রটি তুলে ধরেছেন নিবেদিতা, যার কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে দুই মহাকাব্য।
১৯১৪ সালে নিবেদিতার আরেকটি তাৎপর্যপূর্ণ গ্রন্থ প্রকাশ পায় -- Myths of the Hindus & Buddhists। এক্ষেত্রে অবশ্য লেখক হিসেবে নিবেদিতা একক নন, আরেকজন রয়েছেন -- আনন্দ কে কুমারস্বামী। এই বইটির আরেকটি বিশেষত্ব হল যে এটিতে ৩২টি রঙিন চিত্র রয়েছে যেগুলি অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুরের তত্ত্বাবধানে বিভিন্ন শিল্পীরা জল রং-এ অঙ্কন করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন -- অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর স্বয়ং, নন্দলাল বসু, কে ভেঙ্কাটাপ্পা, ক্ষিতীন্দ্রনাথ মজুমদার, অসিতকুমার হালদার, সুরেন্দ্রনাথ কর প্রমুখ। কী অসম্ভব গভীরতা ও প্রজ্ঞার প্রতিফলন ঘটেছে গ্রন্থটিতে! বস্তুতপক্ষে এই গ্রন্থটির কাজ অসম্পূর্ণ রেখেই ১৯১১ সালে নিবেদিতার অকালপ্রয়াণ ঘটে। তাই এর কাজ শেষ করতে প্রয়োজন পড়ে আরেকজনের। তিনিই আনন্দ কে কুমারস্বামী। তাই এই বিষয়ে বিশদে কুমারস্বামী লিখেছেন -- ‘Sister Nivedita's untimely death in 1911 has made it necessary that the present work should be completed by another hands. The following parts of the text as here printed are due to Sister Nivedita: Mythology of the Indo-Aryan races ( pp.1-5 ); pp 14-22 of the Introduction to the Ramayana; the whole of the Mahabharata (except pp 186-190 ); part of the section on Shiva ( pp 291-295 ); the comment on Kacha and Devayani ( pp. 339-342 ); and the story of Dhruva, Shani, Star-Pictures, etc ( pp. 378-388). The present writer is responsible for all else -- rather more than two-thirds of the whole.’
১৮৯৮ সালে স্বামী বিবেকানন্দ তথা তাঁর আচার্যদেবের সঙ্গে ভারতবর্ষের বিভিন্ন স্থানে পরিভ্রমণ করেন নিবেদিতা। গ্রন্থাকারে এই বিষয়টি প্রকাশিত হয় ১৯১৩ সাল, নিবেদিতার জীবনাবসানের পর, উদ্বোধন কর্তৃক। গ্রন্থটির নাম --‘Notes of some wanderings with Swami Vivekananda’. বইটির সম্পাদনা করেন স্বামী সারদানন্দ।
এর মুখবন্ধে নিবেদিতা অনেকটা ডায়েরির আকারে লিখেছেন -- ‘Persons:-- The Swami Vivekananda; Gurubhais; and disciples.
A party of European guests and disciples, amongst whom were Dhira Mata; the steady Mother; One whose name was Jaya; and Nivedita
Place:-- Different parts of India
Time:-- The year 1898
Beautiful have been the days of this year. In them the Ideal has become Real. First in our river-side cottage at Belur; then in the Himalayas, at Nainital and Almora; afterwards wandering here and there through Kashmir; -- everywhere have come hours never to be forgotten, words that will echo through our lives for ever, and once at least, a glimpse of the Beatific Vision.’ এক্ষেত্রে উল্লেখ্য যে, ধীরামাতা হলেন স্বামীজীর মার্কিন অনুগামিনী সারা চাপম্যান বুল এবং জয়া হলেন আরেক মার্কিন অনুগামিনী জোসেফিন ম্যাকলাউড। এইভাবেই গুরুদেব বিবেকানন্দ ও ভারতবর্ষকে নিয়ে জীবনের দিনগুলি যাপন করেছিলেন নিবেদিতা। একাধারে তিনি ছিলেন বিবেকানন্দ ও ভারতবর্ষকে নিবেদিতা। ইতিহাসের এক বিস্ময়!
0 Comments