সবুজ দ্বীপ আন্দামান
পঞ্চম পর্ব
দেবী প্রসাদ ত্রিপাঠী
পূর্ব প্রকাশিতের পরবর্তী অংশ
আদি পরিচয় দিতে গিয়ে যাদের আমরা জারোয়া বলছি আসলে তাদের পরিচয় জারোয়া হিসাবে নয়, জারোয়া শব্দটি ব্যবহার করে গ্রেট আন্দামানিজেরা। তারা তাদের প্রতিবেশীকে এইভাবে ডাকত। জারোয়া কথার অর্থ 'অ্যাটাকিং পিপল্' বা মারমুখী মানুষ। গ্রেট আন্দামানের সুরে সুর মিলিয়ে অতীতকাল থেকে এই আদিম জনজাতিকে আমরা জারোয়া বা মারমুখী মানুষ বলে আসছি। আসলে তাদের নাম অঙ্গ্। আর অঙ্গ্-রা আমাদের বলে ইনেন।
এই অঙ্গ্ বা জারোয়ারা তিন দলে বিভক্ত। এরা থাকে পশ্চিম সমুদ্র তটের সংলগ্ন অরণ্যে। মধ্য আন্দামানের অঙ্গ্-দের নাম 'তানমাড অঙ্গ্', দক্ষিণ আন্দামানের মিডিল স্ট্রেট ও আর, কে,নালা সংলগ্ন অঙ্গ্-রা 'থিডং অঙ্গ্' বলে পরিচিত এবং সবশেষে দক্ষিণ আন্দামানের তীরুর জারোয়া বা অঙ্গ্-রা 'ভইয়াবা অঙ্গ্' বলে পরিচিত। এই প্রসঙ্গে বলে রাখা ভাল 'আকা' যাদের নাম ছিল আজ তাদের আমরা গ্রেট আন্দামানিজ বলে ডাকি। গ্রেট আন্দামানিজদের সুরে সুর মিলিয়ে অতীতে ওঙ্গিদের আমরা জারোয়া বলে ডেকেছি। একমাত্র সেন্টিনেলিজদের পরিচয় এখনও সম্পূর্ণভাবে পাওয়া যায়নি যেহেতু তারা সেন্টিনেল দ্বীপে থাকে এবং সাধারণের কাছে একদম মুখোমুখি হয় না। একটা কথা অত্যন্ত সত্য যে সভ্য জগতের সংস্পর্শে এসে এই আদিন জনজাতিদের মৌলিক অস্তিত্ব বিঘ্নিত হয়েছে। বর্তমান পরিস্থিতিতে সভ্য মানুষের নৈতিক ও আবশ্যিক কর্তব্য এই যে প্রাচীন জনজাতির মানুষদের আচার-ব্যবহার সমস্ত কিছু বজায় রেখে তারা যাতে দীর্ঘজীবী হয় এবং বংশবিস্তার করে সেদিকে লক্ষ্য রাখা দরকার।
আদিম মানুষের খোঁজে আন্দামানের অরণ্যে সভ্য মানুষের পদসঞ্চার-
আদিম মানবের সন্ধানে সবুজ দ্বীপের অরণ্যে ১৭৮৯ সালের ২৬শে ডিসেম্বর এক অসীম সাহসী ব্রিটিশ লেফটেন্যান্ট আর,এইচ, কোলব্রুক তার জাহাজ নিয়ে সমুদ্রের খাঁড়ি ধরে চলেছেন। হঠাৎ তার দৃষ্টি যেয়ে নিবদ্ধ হল দক্ষিণ আন্দামানের বর্তমানের পোর্টব্লেয়ার সন্নিহিত ডানডাস পয়েন্ট এলাকার সমুদ্রতটের একটি গাছের উপরে। তিনি জাহাজ থেকে দেখতে পেলেন সেই গাছ থেকে কালো কুচকুচে একজন উলঙ্গ মানুষ বানরের মতো লাফিয়ে গাছ থেকে নামল এবং তার কয়েকজন সঙ্গীকে তাদের ভাষায় ডাকলো। এদের মধ্যে একজন মহিলাও ছিলেন। তাদেরকে দেখে তিনি জাহাজকে সমুদ্রতটের নিকটে নোঙ্গর করলেন। নোঙ্গর করা জাহাজ থেকে কোলব্রুকের লোকেরা কয়েকটি নারকেল সমুদ্রতটে ছুঁড়ে দেওয়ার পরে দেখলেন সেই উলঙ্গ মানুষেরা নারকেলগুলি নিতে আসার জন্য দ্বিধাবোধ করছে, কারণ তারা একবার করে নারকেলগুলির সামনে আসছে পরক্ষনেই পিছিয়ে যাচ্ছে। এই দৃশ্য দেখে কোলব্রুক তার জাহাজটিকে একটু পিছনে নিয়ে গেলেন। জাহাজটি পিছিয়ে নিয়ে যাওয়ার পরেই একজন উলঙ্গ আদিম মানুষ নারকেলগুলি হাতে নিয়ে চিৎকার করতে করতে সঙ্গীদের নিয়ে জঙ্গলে চলে গেল। সেই দিনেই কোলব্রুক দক্ষিণ আন্দামানের একই এলাকার অন্য এক সমুদ্রতটে অপর একজন আদিম মানুষের সরাসরি সংস্পর্শে আসেন। সেই আদিম মানুষের হাতে একটি ছুরি দেওয়ার পরে তিনি সেই আদিম মানুষের কাছ থেকে একটি তীর-ধনুক চেয়ে নেন। এছাড়াও সেই উলঙ্গ মানুষটির হাতে তিনি কয়েক প্যাকেট বিস্কুট দেন। এইভাবে আদিম মানুষ ও সভ্য জগতের মানুষের সাথে সম্পর্ক ও বাণিজ্যিক বিনিময় হয়। সভ্য মানুষদের সাথে আদিম মানুষদের এইভাবে প্রথম দেখা, সংস্পর্শ, শুভেচ্ছা ও সৌহার্দ্যের বিনিময় হয়। ভালোবাসা ও ভাবের আদান প্রদান ছিল সেদিনের মূল কথা। এই আদি মানবেরা কিন্তু সভ্য জগতে ধরা দেওয়ার কথা ভাবেনি। কিন্তু বিংশ শতাব্দীর শেষ প্রান্তে এক উল্লেখযোগ্য ঘটনার মধ্য দিয়ে তারা সভ্য জগতের সংস্পর্শে এসেছে। সোয়া দুশ বছর আগের সেদিনের সেই ঘটনাএকটা তীর-ধনুকের বিনিময়, একটা ছুরি ও কিছু বিস্কুটের আদান-প্রদান ছিল ভালোবাসা ও আন্তরিকতার দৃষ্টান্ত। দুই জগতের মানুষ সেদিন মনের মলিনতাকে অনেক দূরে রেখেছিল। কিন্তু বর্তমানে সভ্য জগতের মানুষ তাদের সাথে লজ্জাজনকভাবে বাণিজ্যিক বিনিময় স্থাপনের দ্বারা তাদের সরলতা ও অজ্ঞতার সুযোগে প্রতারণা করে চলেছে। ভাবার সময় এসেছে কম্পিউটার যুগের সভ্য সমাজ সত্যিই কি প্রস্তর যুগের মানুষদের থেকে অধিক সভ্য বলে দাবি করতে পারে? যে ঘটনাটি আদিম মানুষের সাথে সভ্য জগতের মানুষের মধ্যে ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেছিল সেই ঘটনাটি সংক্ষেপে বলছি।
(পরবর্তী অংশ ষষ্ঠ পর্বে)
শ্রদ্ধা ও স্মরণ 👇
0 Comments